٤ - ولعلّيٍّ المُتَّقي الهندي (^١): رسالة في شأن المهدي (^٢).
٥ - ولابن حجر المكِّي (^٣) مؤلَّفًا أسماه: "القول المختصر في علامات المهدي المنتظر" (^٤).
٦ - وللملا علي القاري (^٥) كتابًا اسمه: "المشرب الوردي في مذهب المهدي" (^٦).
٧ - ولمرعي بن يوسف الحنبلي (^٧): "فوائد الفكر في ظهور
(^١) هو علي بن حسام الدين الهندي، كان من المشتغلين بالحديث، وجاور بمكة، وبها توفي سنة (٩٧٥ هـ) ﵀.
انظر: "شذرات الذهب" (٨/ ٣٧٩)، و"الأعلام" (٤/ ٢٧١).
(^٢) انظر: "الإشاعة لأشراط السّاعة" (ص ١٢١).
(^٣) هو شهاب الدين أحمد بن محمَّد بن علي بن حجر الهيثمي، الفقيه الشّافعيّ، صاحب المصنفات، توفي بمكة سنة (٩٧٣ هـ)، وقيل: (٩٨٤ هـ) ﵀.
انظر: "شذرات الذهب" (٨/ ٣٧٠)، و"الأعلام" (١/ ٢٣٤).
(^٤) انظر: "الإِشاعة" (١٠٥)، و"لوامع الأنوار" (٢/ ٧٢)، ورسالة عبد العلّيم في المهدي (ص ٤٣).
(^٥) هو علي بن سلطان محمَّد نور الدين الهروي، فقيه حنفي، سكن بمكة، وبها توفي سنة (١٠١٤ هـ) ﵀، وله عدة مصنفات.
انظر: "الأعلام" (٥/ ١٢).
(^٦) " الإِشاعة" (ص ١١٣).
(^٧) هو مرعي بن يوسف الكرمي المقدسي، مؤرخ وأديب من كبار الفقهاء، له نحو من سبعين كتابًا، توفي بالقاهرة لسنة (١٠٣٣ هـ) ﵀.
انظر: "الأعلام" (٧/ ٢٠٣).