يا من عدا ثم اعتدى ثم اقترف ... ثم ارعوى ثم انتهى ثم اعترف
أبشر بقول الله في آياته ... إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف
توفي يوم الجمعة لتسع بقين من صفر سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة.
له:
تفسير: قال الداوودي: كتاب حسن، مات قبل إكماله.
وله:
تصنيف في علم التوحيد.
١٩٥ - محمد بن عمر المغربي القرامسي (١)
كان حيا سنة ثلاث وسبعين وألف.
له:
التعاليق السنية فيما يتعلق بالبسملة والحمدلة والصلاة على خير البرية. (٢)
١٩٦ - محمد يحيى بن عمر المختار بن الطالب عبد الله الشنقيطي الداوودي الحوضي الولاتي (٣)
الفقيه العلامة الأصولي المشارك الفهامة.
قال عنه مخلوف: خاتمة المحققين وعمدة العلماء العاملين وحيد عصره حفظا وعلما وأدبا. (٤)
أخذ عن أعلام منهم محمد باش طبجي وغيره.
وعنه أبو العباس الحسني وغيره.
رحل وحج ودخل تونس ولقي بها إقبالا واجتمع بجماعة منهم سالم بوحاجب واعترف كل منهما بالفضل لصاحبه.
ترجم له تلميذه أبو العباس بن المأمون وله ترجمة في المعسول كما أفاده ابن سودة.
توفي في أول رمضان أو أواخر شعبان سنة ثلاثين وثلاثمائة وألف.
له عدة تآليف بين مطول ومختصر منها:
التيسير والتسهيل لمعرفة أحكام التنزيل (٥)
شرح منظومته في الناسخ والمنسوخ وعلوم القرآن. (٦)
(١) مصادر ترجمته: الفهرس الشامل ٢/ ٧١٥. ولم أقف له على أكثر من ذلك. والقرامسي أظنها محرفة من الغدامسي: نسبة إلى غدامس وهي مدينة بالمنطقة تقدم التعريف بها.
(٢) منه نسخة ببلدية الإسكندرية (انظر الفهرس الشامل ٢/ ٧١٥).
(٣) مصادر ترجمته: شجرة النور ١/ ٤٣٥، إتحاف المطالع (موسوعة علماء المغرب ٨/ ٢٨٦٧).
(٤) الشجرة ١/ ٤٣٥.
(٥) منه نسخة بمكتبة موريتانيا. (انظر الفهرس الشامل ٢/ ٨٢٦).
(٦) منه نسخة أيضا بمكتبة موريتانيا. (انظر الفهرس الشامل ٢/ ٨٢٦).