١٢٣- «الصُفرةُ خِضَابُ المُؤمنِ، وَالحُمرةُ خِضابُ المُسلمِ، وَالسوادُ خِضابُ الكَافِرِ» . (١)

(١) ١٢٣- باطل.

أخرجه الحاكم (٣/ ٥٢٦) من طريق داود بن رشيد، ثنا إسماعيل بن عياش، حدثني سالم بن

عبد الله الكلاعي، عن أبي عبد الله القرشي، قال: دخل عبد الله بن عمر على عبد الله بن عمرو، وقد سود لحيته. فقال عبد الله بن عمر: السلام عليك أيها الشويب!! . فقال له ابن عمر: أما تعرفني يا أبا عبد الرحمن؟! قال: بلى أعرفك شيخًا، فأنت اليوم شاب !! . أني سمعت رسول الله ﷺ يقول: «الصفرة؟. الحديث» .

وأخرجه الحكيم الترمذي في «المنهيات» (١٠١) من طريق إسماعيل بن عياش بسنده سواء لكنه لم يذكر القصة واقتصر على المرفوع منه.

والحديث سكت عنه الحاكم فقال الذهبي: «حديث منكر والقرشي نكرة» . وقال العراقي في «المغني» (١/ ١٤٣) . «قال ابن أبي حاتم منكر» .

وعزاه الهيثمي في «المجمع» (٥/ ١٦٣) للطبراني وقال: «فيه من لم أعرفه» .

قلت: وسالم بن عبد الله الكلابي.

قال الذهبي: «سالم بن عبد الله الكلابي، عن بعض التابعين فذكر خبرًا باطلا في الخضاب» . ... =

= وهو يعني به حديث الباب. وظاهر كلام الذهبي ﵀ أن سالم بن عبد الله مسؤول عن هذا الخبر، مع أن عبارة أبي حاتم - منها يلخص - الذهبي- تفيد غير ذلك.

ففي «الجرح والتعديل» (٢/ ١/ ١٨٥- ١٨٦): «سالم بن عبد الله الكلابي، روى عن أبي

عبد الله القرشي عن أبي عمر، عن النبي ﵌ أنه قال: فذكر الحديث.. ثم قال أبو حاتم: «وهو حديث منكر، شبه الموضوع، وأحسبه من أبي عبد الله القرشي الذي لم يسم» أ. هـ.

وبعد كتابة ما تقدم، اطلعت على «لسان الميزان» للحافظ، فوجدته قال بنحو ما قلت، ثم قال (٣/٥): «وقد أوضح - يعني أبو حاتم - أن الذنب لغير سالم، ولكن هذا آفة الإجحاف في الاختصار أن يضعف المؤلف - يعني الذهبي - الثقة وهو لا يدري، وأن جعل الواحد أثنين» . أ. هـ.

قلت: يشير الحافظ إلى أن سالم بن عبد الله الكلابي: هو سالم بن عبد الله الجزري، أبو المهاجر، مولى بني كلاب، وقد وثقه أحمد وابن حبان، وقال أبو حاتم: «لا بأس به» وقد أصاب الحافظ في ذلك، فهما واحد. والله أعلم.

فالحاصل أن آفة هذا الحديث هي من أبي عبد الله القرشي، فإنه مجهول لا يعرف. والله أعلم.