وقال السخاوي في المقاصد الحسنة: حديث: (ما رآه المسلمون حسنًا فهو عند الله حسن) . أخرجه أحمد في كتاب السنة ووهم من عزاه للمسند.

وقال المعلق في هامشه: بل هو في المسند أيضًا - من حديث أبي وائل عن ابن مسعود - ثم روى الحديث بطوله وقال: هو موقوف حسن.

وكذا أخرجه البزار والطيالسي والطبراني وأبو نعيم في ترجمة ابن مسعود من الحلية، بل هو عند البيهقي في الاعتقاد من وجه آخر عن ابن مسعود.

بهذا الحديث استدل من ذكر هذه القاعدة ولم يذكروا معه دليلًا آخر.

ولكن يمكن أن يستدل لهذه القاعدة بأدلة أخرى من الكتاب والسنة، نعم لم يرد في الكتاب العزيز لفظ العُرف والمعروف، كما ورد في السنة لفظ المعروف، كما وردت أخبار كثيرة يستفاد منها أثر العادة في بناء الأحكام:

أولًا: الأدلة من الكتاب العزيز:

١. قوله تعالى: (خُذِ العَفْوَ وَأْمُرْ بالعُرْفِ وأَعْرِضْ عَنِ الجَاهِلِينَ) . سورة الأعراف، آية (١٩٩) .

٢. وقوله تعالى: (فَاتْبِاعٌ بِالمَعْرُوفِ وأدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ) . سورة البقرة، آية (١٧٨) .

٣. وقوله تعالى: (الوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ والأَقْرَبِينَ بِالمَعْروفِ حَقًا عَلَى المُتَّقِينَ) . سورة البقرة، آية (١٨٠)