النبي ﷺ على الشهداء أم لا (١).
* ما أجيب به عليهم:
أولًا: ضعف هذه الأحاديث:
فحديث ابن عباس ﵁ ضعفه ابن القيم بثلاث علل (٢)، والشوكاني (٣)، وحديث أبي مالك الغفاري ﵁ ضعفه الشافعي (٤) بل قال: "جاءت الأخبار كأنها عيان من وجوه متواترة أن النبي ﷺ لم يصلِّ على قتلى أُحد، وما روي أنه ﷺ صلى عليهم وكبَّر على حمزة سبعين تكبيرة لا يصح، وقد كان ينبغي لمن عارض بذلك هذه الأحاديث - حديث أبي مالك وابن عباس - أن يستحي على نفسه".
أما حديث أنس ﵁ فقد أعله البخاري والترمذي والدارقطني (٥)، وإن قلنا بصحته فهو دليل على أن الصلاة كانت على حمزة ﵁ فقط، وليس على كل شهداء أُحد.
(١) المبسوط (٢/ ٧٦).
(٢) جامع فقه ابن القيم (٢/ ٤٤٥) (موسوعة الأعمال الكاملة للإمام ابن القيم)، جمع وتوثيق وتخريج: يسري السيد محمد، دار الوفاء، ط. الأولى (١٤٢١ هـ - ٢٠٠٠ م).
(٣) نيل الأوطار (٢/ ٧١٠).
(٤) الأم (٢/ ٥٩٢) لمحمد بن إدريس الشافعي، تحقيق وتخريج: د. رفعت فوزي عبد المطلب، ط. الأولى (١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م)، دار الوفاء للطباعة والنشر - المنصورة، ج. م ع، ونقله ابن حجر في فتح الباري (٣/ ٢٤٩).
(٥) نيل الأوطار (٢/ ٧٠٩).