* فعل النبي ﷺ لأمر عقب وقوع شيء يفهم منه أنه كان لأجله

قال الزركشي: "وهذا مما أهمله أكثر الأصوليين، وقد ذكره القاضي في التقريب" (١)، وقياسه في الترك أن يترك النبي ﷺ ما يتوقع فعله عقب أمر فيعلم أنه إنما كان لأجله.

* المناسبة: وهي "وصف ظاهر منضبط، يحصل عقلًا من ترتب الحكم عليه ما يصلح أن يكون مقصودًا للعقلاء من حصول مصلحة دينية أو دنيوية، أو دفع مفسدة" (٢).

* السبر والتقسيم: للصفات لمعرفة ما يصلح منها للعلية.

* الدوران: وهو وجود الحكم عند وجود وصف وارتفاعه عند ارتفاعه في صورة واحدة (٣).

وفيما يلي ذكر لبعض أمثلة الترك المطلق، والتطبيقات الفقهية المتعلقة بتلك الأحاديث.

من أمثلة الترك المطلق ما يلي:

* ترك تغسيل الشهيد والصلاة عليه:

عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ﵁ عن جابر بن عبد الله ﵁:

(١) البحر المحيط للزركشي (٤/ ٢٠٥).

(٢) هذا تعريف ابن الحاجب نقله عنه الزركشي في البحر المحيط (٤/ ٢٠٧).

(٣) انظر تفصيل ذلك في البحر المحيط للزركشي (٤/ ٢٠٥ - ٢٥٩).