Al-Tuḥfa al-Aḥmadiyya fī bayān al-awqāt al-Muḥammadiyya
التحفة الأحمدية في بيان الأوقات المحمدية
Publisher
مطبعة الجمالية
Edition
الأولى
Publication Year
1330 AH
Publisher Location
مصر
Your recent searches will show up here
Al-Tuḥfa al-Aḥmadiyya fī bayān al-awqāt al-Muḥammadiyya
Aḥmad b. al-Shams al-Ḥājī al-Shinqīṭī (d. 1342 / 1923)التحفة الأحمدية في بيان الأوقات المحمدية
Publisher
مطبعة الجمالية
Edition
الأولى
Publication Year
1330 AH
Publisher Location
مصر
من فيضه اللدني سال بهورها متلاطم طافى الجمام فرات
من فورة فارت بها فورات * فاضت جهامن فيضه فيضات
قد تم ظاهرها وتم خفيها * حسنا وتم حديثها ورواة
(والفقيه) العلامة المشارك سيدي محمد الخضر ابن ما يابى الشنجيطي جزاه الله خيرا آمين
سحر المعاني وسحر اللحظ واللمس * تنسهما نفحة ابن الشمسي ذي الأنس
أبكار أفكار على الفقه قد قنصت * من بعدما نفرت عن كل ذي نفس١
بكل أصل وفرع غامض سلس * ومحكم وحديث غير ذي دنس
ووقع فهم حديد ثاقب شرق * كبدر تم وكالتبراس في الغلس
هناك زفت زقيف العرس طائعة * تقبل الأرض إجلالا لذا القبس
(والفقيه) الأديب العلامة النقيب مولاي عبد الرحمن بن محمد بن زيدان العلوي زاد الله في معناه آمين
ونصه طالعت بعض ما حواه هذا الدر النشير وجوهر هذا الكتاب النضير فالفبته جنة عالية قطوفها دانية تكللت محررات نقوله الزواهر بما يزري بالثريا والأنجم الزواهر ولا بدع فراقم وشيه البهي وحى صع تاجه المسمى مولانا العارف الرباني الصوفي الناسك النوراني ظاهر الأسرار والمعارف ظهور ضاحية الشمس كهف المعالي وينبوع الجد سيدي أحمد بن الشمس زاد الله في معناه وحفظنا فيه وأعلى قدره وأمنه ورعاه ولذلك نطق لسان القلم فقال بارتجال وإن كان معجما ولاله في مجال الرجال مجال
إذا ما شئت في الدارين تحمد * فلازم نفحة تني لا حمد
كتاب جامع درر المعاني * محورة لذاك تراه أحمد
أتانا من أمام ذي مزايا أبي العباس شمس الحق أحمد
جزاه الله عنا كل خير وأبقى سعيه في الدارين٢ محمد
بجاه المصطفى المختار أحمد
وزاده من لدنه غزير علم
والفقيه العلامة المحقق المشارك سيدي محمد بن عبد العزيز جزاه الله خيرا آمين
أبان دفينا فيسك لم يك بانا * بريق بدأ من صوب أم عبانا
دفين بإرجاء الفؤاد مخيم * غير أذهان الأساة زمانًا
دفين لريات المعارف علمه * ولم يعلم الواشون مته مكانا
ولو علم والا أصلح الله أمرهم * تجرعليهم من هواه هوانا
فلا وجد الواشي مقام يحبه * ولا فقد المحبوب منه أماناً
ألم يأن الواشين أن يتنبهوا * لما شاهم عند الإله وزانا
فما وجدوا إلا مهاة عفيفة * رداحا حصانا لا تلام وزانا
ألا ليت شعري هل لها عوض عطفة * على قلب صب لازم الخفقانا
وما كان يدري ما الهيام ولا الأسى * ولا ما الجسوى كلا ولا الهماناً.
وما سالبات في بيان ومنطق * عدمن لموضوع لهن أوانا
إلى أن بدت قدامه بنت أربع * وعشر دراما منطقاً وبياناً
(١) وفي نسخة * من بعدما احترست بأصعب الحرس
(٢) كذا بالأصل وهو غير متزن ولعله في الدين محمد
195