لانت الشمس فى الاشراق لكن * عليها بالمعارف أنت راق وأنت القطب والاقطاب طرا = إلى سليك طامحة المافى الى آخر ها جزاه الله برضواته (وقال رحمه الله) فى أخرى مطلعها

قدهاج طيف أميم بعدمطافه. شعفا بلي فهو ملء شفافة

(إلى ان قال)

هذا أمام الكون لا الطيف الذى ان زار طار وخف شأن طوافه قطب الوجود عماده وثقافه * ومخط رحل قويه وضعافه يانائل الاجلال باستهزائه * بكرائم الأموال واستخفافه وبارئه من والديه وبالذى * جازت إليه يداه باستثنافه اقصر عليك من العطاء فإنه * ماعيب وسمى على اخلافه فالطرف يحمد وهو في آرايه والدر يحمد وهو فى أصدافه # أخليفة المختبار بل يانجله * أودى بجارك كل وصف تافه أخليفة المختاربل يانجله ( ماذا أصبت لجارك المتسافه

الى آخرها (وقال رحمه الله فى أخرى عند تخلصه)

كذب الزمان فليس مثل زماننا * أبدا يكون ولست بالمرتاب ان ابن مامين الأمين الاوحد * ى محمد قطب من الاقطاب فلك يسير الخلق معه الى الهدى * سيراو يطلع من غروب حجاب (ماء العيون) هواسمه لكنه * يوم العطاء سماه ماء سحاب ذاك اسمه لا باعتبار علومه * أما بذاك قسمه بعباب وإذا اعتبرت البطش منه قسمه * يوم اللقاء ببهمة ضراب ذاك اسمه حقا ومن أسمائه * أيضا بهذا اليوم ليث الغاب ذاك اسمه وسماه كل اسم يرى * حسناً من الأسماء والالقاب كالطاهر الاصلاب مجل الطاهر الا صلاب نجل الطاهر الأصلاب الوالد الانجاب نجل الوالد الانجاب تجل الوالد الانجاب ولوفى التطويل لم أطنب وان * كان المحل يليق للاطناب ان البقاع الطاهرات غدت هنا فهلم الحج الضريب محابى يامنكراً كون البقاع غدت هنا * فانظر الى آل النبي بالباب وأنظر الى التهليل والتحميد والتسبيح والتقديس بالا داب وانظرالى خلق النبي وخلقه * وخلائق الخلفاء والاصحاب وانظرالى السر الذى لو قلته * لضربتنى بهند قضاب أوكوشف الانسان بالوصف الذى* هو وصفه لرآه أى عجاب

إلى آخرها (وقال أيضاً رحمه اللهمن قصيدة مطلعها)

دمنة الداران أجبت سؤالى « كنت عندى حظية الاطلال صرت مغناك بعدما كنت فى معنى ومعنى بجيرفى والموالى

إلى أن قال متخلصاً

إلى أن قال

إلى أن قال متخلصاً