الألباب، وعسى أعسى، حكاه ابن ظفر في شرح المقامات. وزعم غيره أنه يقال: عسى يعسو، وعسى يعسي١، فيكون مما اعتقبت الواو والياء على لامه، قاله قريب الموضح في حاشيته على هذا الكتاب. واقتصر الناظم على اثنين منها، فقال:
١٧٠-
واستعملوا مضارعًا لأوشكا ... وكاد لا غير......................
"واستعمل اسم فاعل لثلاثة وهي: كاد، قاله الناظم" في شرح الكافية٢، "وأنشد عليه" قول كبير٣؛ بالباء الموحدة والتكبير؛ ابن عبد الرحمن: [من الطويل]
٢٢٣-
أموت أسى يوم الرجام "وإنني ... يقينا لرهن بالذي أنا كائد"
فـ"كائد" بصورة الياء المثناة بعد الألف اسم فاعل من: كاد، والأسى، بالقصر: الحزن، والرجام بكسر الراء المهملة وبالجيم، اسم موضع، ويقينا، مفعول مطلق، ورهن بمعنى مرهون خبر "إن"، "وكرب، قاله جماعة، وأنشدوا عليه" قول عبد قيس بن خفاف: [من الكامل]
٢٢٤-
"أبني إن أباك كارب يومه" ... فإذا دعيت إلى المكارم فاعجل
فـ"كارب" اسم فاعل من: كرب الناقصة، واسمه مستتر فيه، وخبره محذوف.
"و"أوشك"" وعليه اقتصر الناظم فقال:
١٧٠-
................. ... ........... وزادوا موشكا
١ في شرح ابن عقيل ١/ ٣٤٠، ٣٤١: "فحكى صاحب الإنصاف استعمال المضارع واسم الفاعل من "عسى" قالوا: عسى يعسي فهو عاس".
٢ شرح الكافية ١/ ٤٥٩.
٣ في حاشية الصبان ١/ ٢٦٥: "إن تسميته كبير لا ينافيه قول الشارح بعد: "في شرح ديوان كثير" أي: بالمثلثة والتصغير، لاحتمال أن تكلمه على هذا البيت استطرادي، لا لكونه في الديوان، لكن نقل شيخنا عن شرح التوضيح للشارح أنه قول كثير عزة".
٢٢٣- البيت لكثير عزة في شرح الشافية ١/ ١٤٥٩، والارتشاف ٢/ ١٢٦، وأوضح المسالك ١/ ٣١٨، وشرح ابن عقيل ١/ ٣٣٩، والمقاصد النحوية ٢/ ١٩٨، والهمع ١/ ١٢٩، وشرح الأشموني ١/ ١٣١، وتخليص الشواهد ص٣٣٦، وشرح عمدة الحافظ ص٨٢٤، والدرر ١/ ٢٦٥.
٢٢٤- البيت لعبد قيس بن خفاف في الأصمعيات ص٢٢٩، والحماسة الشجرية ١/ ٤٦٩، وسمط اللآلي ص٩٣٧، وشرح اختيارات المفصل ص١٥٥٥، وشرح شواهد المغني ١/ ٢٧١، ولسان العرب ١/ ٧١٢، "كرب" والمقاصد النحوية ٢/ ٢٠٢، ونوادر أبي زيد ص١١٤، ولعبد الله بن خفاف في تخليص الشواهد ص٣٣٦، وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٣١٩، وجمهرة اللغة ص٣٢٨، وشرح الأشموني ١/ ١٣١.