الحادي عشر لذي القعدة عام تمانية وتسعين وخمسمائة . تفقه على الي خزر وحضر لس اني الربيع التلماني وصحب آبا الحسن علي ابن حرزهم وكان ورعا فاضلا تهدا صائما قائما . وكان إذا دخل شهر رمضان طوى فراشه واخذ في الاجتهاد الا تجعلن رمضان شهر فكاهة ثلهيك فيه من الحديث فنونه(2د واعلم بآنك لن تنال ثوابه حتى تكون تصومه وتصو اوحدثني غير واحد أن أبا محمد يسكر كان لا يأكل مما يياع في الأسواق . فاذا احتاج إلى اللحم بعت إلى ماشيته فيؤتى بكبش فيذبجه : وإن آبا عبد الله المهدوي كات يعتب عليه ويقول : لم يفعل هذا والحلال بفاس ممكن ؟ هذا فلان الجزار لا شتري الغنم إلا من قوم عرف طيب مكسبهم . وفلان الدقاق لا يشتري القمح الا ن قوم عرف طيب مكسهم واخبرنا عيى بن يعقوب قال : حدثنا آبو بكر بن علي الصنباجي قال : ذك اب محمد يسكر بمحضر الشيخ الصالح أبي صالح عيد الحليم ين هارون الهكوري قال ابو صالح : كنت بجامع فاس ليلة مظلمة . فدخل علي فيه آبو محمد يسكر

ااضاء الجامع كله : فجاء إلى زاوية . فصل ما قدر له عم انصرف إلى منزله فعاد الجلس مظلما كما كان.

القوم لا تلهيهم عن مليكهم تعاليل دنيا بالغرور تدور(15 الي ظلام الليل حسن وجوههم فهم في اللياني المظلمات بدور حدتني أبو إسحاق إبراهيم بن آني بكر قال : حدتني ابو محمد يسكر قال : بت مع جماعة لزيارة الشيخ ايو يعزى . فتمنيت في نفسي ان يطعمني رغيف الب الذي يشبه بالنية للبسيط بعده المدخل بالنسبة للدار . وتستعمل الكلمة في اللسان العبي الدارج مقتبسة من البربرية لتعني اليهو الذي بين باب الدار ووسطها فيقال : اكمي بعد حذف الفاء وايدال الغين عينا . ويسكر او إسكر من صفة اسكور وهو ال طائر الحجل وفي تظرنا أنها القصر ، ونرى أنها تقابل في المجال الصهاجي الهسكوري ما نيه اسم اكوزول في مجال مصمودة (45) من الكامل . نسببا للمترجم في القرطاس : 271 وفي جنى زهرة الآس : 56 وجفو الالتحباس: 663.

45) من الطويل 5

Unknown page