وبأنه يدري بما يفعل عنده ؛ فيسر بما كان حسناً، ويتألم بما كان قبيحاً. وتجتمع أرواح الموتى فينزل الأعلى إلى الأدنى لا العكس.

س ٤١٣: هل تتبع النساء الجنائز؟ وما حكم قراءة القرآن على القبور؟

ج: لا تتبع النساء الجنائز، ونقل الجماعة عن أحمد كراهة القرآن على القبور. وهو قول جمهور السلف وعليها قدماء أصحابه، ولم يقل أحد من العلماء المعتبرين : إن القراءة عند القبر أفضل ولا رخص في اتخاذه عيداً، كاعتياد القراءة عنده في وقت معلوم أو الذكر أو الصيام.

واتخاذ المصاحف عند القبر بدعة، ولو للقراءة ولو نفع الميت لفعله السلف، بل هو عندهم كالقراءة في المساجد، ولم يقل أحد من الأئمة المعتبرين أن الميت يؤجر على استماعه للقرآن.

ومن قال : إنه ينتفع بسماعه دون ما إذا بعد ؛ فقوله باطل يخالف الإجماع.

س ٤١٤: على من يقرأ على الميت أم على المحتضر؟ وبماذا يقرأ ؟

ج : القراءة على الميت بعد موته بدعة ؛ بخلاف القراءة على المحتضر ؛ فإنها تستحب بياسين.