قلنا: إنما قال ذلك استقذارًا وعيافة، بدليل ما روي أن أبا أيوب، أكل سمكًا طافيًا.

فصل

قال الشافعي: فكل ماء من بحر عذب أو مالح أو بئر أو سماء أو برد أو ثلج مسخن وغير مسخن فسواء، والتطهر به جائز، ولا أكره [الماء] المشمس، إلا من جهة الطب، لكراهية عمر لذلك، وقوله: إنه يورث البرص.

قال ﵁: كل ما يكون طهورًا يجوز التوضؤ به سواء كان عذبًا أو مالحًا.

فإن قيل: قال الله تعالى ﴿ملج أجاج﴾ الآية.

فلم قال (الشافعي): (ملح)؟

قلنا: إنما قال (الشافعي): (أو أجاج).

والخلل إنما وقع من جهة (المزني)، ثم نقول: يجوز أن يقال: مالح،