القَتَادِ" وخُطَّةُ: بضم الخاءِ يُقال: (^١) "قَبَّحَ اللهُ مِعزىً خيرُها خُطَّةُ". قالَ الأصمعيُّ (^٢): كانت عَنْزَ سُوءٍ، وهَيلةُ أيضًا عنزٌ (^٣) وهما أيضًا لا ينصرفان.
وضمران كلبٌ (^٤) وكسابِ (^٥) -بكسر الباء- كَلبَةٌ الأول من الضّميرِ، والثاني من الكَسبِ.
قالَ جارُ اللهِ: "فصلٌ؛ وما لا يُتَّخَذُ ولا يؤلَفُ فيحتاجَ إلى التّمييزِ بين أفرادِه كالطيرِ والوحوشِ وأحناشِ الأرض فإنَّ العلمَ فيه للجنس بأسره ليس بعضُه أولى به من بعضٍ، فإذا قُلتَ: أبو براقشِ وابنُ دَاية، وأُسَامةُ، وثُعالةُ، وابنُ قَتَرة، وبنتُ طبقٍ، فكأنَّك قلت: الضّربُ الذي من شأنِه كيتَ وكيتَ".
قالَ المشرِّحُ: قوله: فيحتاجَ، منصوبٌ على أنَّه جوابُ النَّفي. وفي الصحاح (^٦): الحَنَشُ: بالتَّحريكِ كلُّ ما يصادُ من الطَّيرِ والهوامِّ، والجمعُ الأحناشُ. أبو براقش (^٧): طيرٌ يتلوَّنُ ألوانًا، قال (^٨): -
(^١) رواه بعضهم: لعن الله معزى خيرها خطة. انظر مجمع الأقوال: ورقة: ١٨١، وفصل المقال: ٤٨٥، وجمهرة الأمثال: ٢/ ١٢٤، والمستقصى: ٢/ ١٨٦.
(^٢) قول الأصمعي هذا في الصّحاح: (خطط).
(^٣) هيلة: اسم عنز، وفيها المثل: "هيل هيل خير حالبيك تنطحين" وهذا المثل معناه واضح لا يحتاج إلى تفسير، وأكثر رواياته: (خير حالبيك تنطحين) وبدون: (هيل هيل). انظر جمهرة الأمثال: ١/ ٤٤٣، وفصل المقال: ٤١٨، والمستقصى: ٢/ ٧٧، ومجمع الأقوال لابن العكبري: ورقة ١٨٠، ١٨١ قال الكميت بن زيد: [الديوان: ٢/ ١١٦].
فإِنك والتحول من معدّ … كهيلة قبلنا والحالبينا
(^٤) قال النابغة: (ديوانه: ١٩ أبو الفضل).
وكان ضمران منه حيث يوزعه … طعن المعارك عند المحجر النجد
انظر شرح الأندلسي: ١/ ٢٦، والتاج المكلل بجواهر الآداب: ١/ ١٩، والمقاليد: ١/ ٣٠.
(^٥) انظر كتاب (ما بنته العرب على فعال) للإِمام الصغاني: ١٢، ١٣ قال: كاب، من أسماء أناث الكلاب قال لبيد: (ديوانه: ٣١٣).
فتقصدت منها كساب ففرجت … بدم وغودر في المكر سخامها
قال: وكساب أيضًا الذئبة.
(^٦) الصحاح: (حنش).
(^٧) ثمار القلوب: ٢٤٧، جمهرة الأمثال: ١/ ٤٣، ٤٠١، ٢/ ٥٢، والدرة الفاخرة: ٥٤، ومجمع الأمثال: ١/ ١٥٣، والمستقصى: ١/ ٥٠ واللّسان، والتاج (برقش).
(^٨) نسبه في اللّسان: إلى الأسدي، ولم أجده في شعر المرار الأسدي، ولا في شعر الكميت وقبله: =