( ويعيد المقصر في الوقت وصحت إن لم يعد ) ابن شاس من أمرناه بالإعادة في الوقت فلم يفعل لأنه نسي أن يعيد بعد أن ذكر فهل يعيد بعده المشهور أنه لا يعيد وهو الأصل انتهى

انظر إذا تذكر وترك الإعادة عمدا

انظر بعد هذا عند قوله ومعه ذكر ترتيب حاضرتين ( كواجده بقربه ) سمع موسى رواية ابن القاسم إن نزلوا بصحراء ولا ماء لهم ثم وجدوا ماء قريبا جهلوه أعادوا في الوقت

ابن رشد الإعادة استحباب لأنه قد أدى فرضه على ما أمر الله به ولم يكلف علم ما غاب عنه مما لا طريق له إلى معرفته ( أو رحله ) من المدونة من تيمم ونسي الماء في رحله أو جهله أعاد في الوقت

ابن يونس وجه إعادته في الوقت أنه غير عادم للماء ولم يوجب عليه الإعادة أبدا لقوله عليه السلام رفع عن أمتي الخطأ والنسيان ( 1 ) فجعل له بهذا حكما بين حكمين وذلك الأعادة في الوقت ( لا إن ضل رحله ) ابن شاش لو ضل رحله في الرحال وبالغ في طلبه حتى خاف فوات الوقت فإنه يتيمم ولا إعادة عليه في وقت ولا غيره ( وخائف لص أو سبع ومريض عدم مناولا ) من المدونة الخائف من لصوص أو سباع على الماء يتيمم في وسط كل صلاة وكذلك المريض

ابن يونس يريد الذي يجد الماء ولا يجد من يناوله إياه والخائف الذي يعرف موضع الماء ويخاف إن لا يبلغه ثم إن وجد يعني هؤلاء الثلاثة الماء في الوقت أعادوا

ابن يونس الأصوب أنه الوقت المختار ( وراجع قدم ) تقدم نص المدونة إن كان على يقين من إدراك الماء في الوقت أخر

ابن القاسم فإن تيمم أول الوقت وصلى أعاد الصلة إن وجد الماء في الوقت فإن لم يفعل فلا إعادة عليه ابن يونس لأنه حين حلت الصلاة وجب القيام لها وهو غير واجد للماء فدخل في قوله

﴿فلم تجدوا ماء فتيمموا﴾

وإنما أمرنا بالإعادة استحبابا والوقت قائم ( ومتردد في لحوقه ) تقدم نص المدونة والخائف الذي يعرف موضع الماء ويخاف أن لا يبلغه إنه يعيد في الوقت ( وناس ذكر بعدها ) ابن شاس إن نسي الماء في حله وتيمم فإن ذكر بعد الفراغ من الصلة فقال ابن القاسم يعيد في الوقت وإن ذكر في الصلة فعلى الأمر بالإعادة يقطع

انظر عند قوله أو رحله وعند قوله لا فيها إلا ناسيه وعند قوله وصحت إن لم يعد ( كمقتصر على كوعيه ) منالمدونة من تيمم إلى الكوعين أعاد ما دام في الوقت ( لا على ضربة ) روى محمد إن تيمم بواحدة أجزأه

وسمع ابن القاسم ذلك في الناسي

الكافي لو مسح وجهه وذراعيه بضربة واحدة أجزأه ( وكمتيمم على مصب بول وأول بالمشكوك وبالمحقق واقتصر على الوقت للقائل بطهارة الأرض بالجفاف ) من المدونة من تيمم على موضع نجس ليعد ما كان في الوقت ابن حبيب هذا إن لم يعلم بنجاسة التراب فإن علم فيعيد أبا

Page 358