يسألك أهل الكتاب أن تنزل عليهم كتابا من السماء} قيل: كتابا محررا بخط سماوي على ألواح، كما كانت التوراة، أو كتابا نعاينه حين ينزل، أو كتابا إلينا بإعياننا... (¬1) بأنك رسول الله وإنما اقترحوا ذلك على سبيل التعنت. قال الحسن: «لو سألوه لكي يتبينوا الحق لأعطاهم، وفيما آتاهم كفاية». {فقد سألوا موسى أكبر من ذلك} أي: أعظم من ذلك؛ وإنما أسند السؤال إليهم وإن وجد من آبائهم، لكونهم راضين بسؤالهم جهرة، {فقالوا: أرنا الله جهرة} عيانا؛ {فأخذتهم الصاعقة} قيل: نار جاءت من السماء فأهلكتهم {بظلمهم} على أنفسهم، بسؤال شيء في غير موضعه، أو بالتحكم على نبيهم، {ثم اتخذوا العجل} إلها، {من بعد ما جاءتهم البينات؛ فعفونا عن ذلك} تفضلا، ولم نستأصلهم بالهلاك، قيل: هذا استدعاء إلى التوبة، معناه: أولئك الذين أجرموا تابوا فعفونا عنهم، فتوبوا أنتم حتى نعفو عنكم مثلهم. {وآتينا موسى سلطانا مبينا(153)} حجة ظاهرة.

{ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم} بسبب ميثاقهم ليخافوا فلا ينقضوا، {وقلنا لهم} والطور مظل عليهم: {ادخلوا الباب سجدا} متواضعين منقادين، غير متعالين على الله وعلى رسله وكتبه، {وقلنا لهم: لا تعدوا} لا تجاوزوا الحد، {في السبت} معناه: لا تعدوا لا تظلموا باصطياد (¬2) الحيتان فيه. {وأخذنا منهم ميثاقا غليظا(154)} قيل: قولهم سمعنا وأطعنا، أو خلقهم على الفطرة.

{

¬__________

(¬1) - ... فراغ في الأصل قدر كلمة، تقديرها: «يثبت».

(¬2) - ... في الأصل: «باصياد»، وهو خطأ.

Page 277