وذكر الجاحظ عن النظام في كتاب الفتيا أن عليا لما ورث فضة زوجها من أبي تغلبة فأولدها ولدا ومات فتزوجها سليك فمات ابنها فامتنعت من سليك فشكاها إلى عمر فقالت إن ابني من غيره مات فأردت أن أستبرئ بحيضة فإن حضت علمت أن ابني مات ولا أخ له وإن كنت حاملا فالذي في بطني أخوه فقال عمر شعرة من آل أبي طالب أفقه من عدي

وفي الحدائق والكافي وتهذيب الطوسي أن غلاما أنكرته أمه بحضرة عمر فنفاه عنها فشكا إلى علي(ع)أمره فطلب أن يزوجها منه فأقرت به فقال لو لا علي لهلك عمر

وأتي عمر بابن أسود انتفى منه أبوه فأراد تعزيره فقال علي جامعتها في حيضها قال نعم قال فلذلك سوده الله غلب الدم النطفة فقال لو لا علي لهلك عمر

أبو القاسم الكوفي والنعمان القاضي رفع إلى عمر أن عبدا قتل مولاه فأمر بقتله فأتي به إلى علي فقال علي(ع)ولم قتلته قال غلبني على نفسي وأتاني في ذاتي فحبس الغلام ثلاثا ثم مضى علي(ع)والأولياء فنبشوا قبره فلم يجدوه فيه فقال سمعت النبي(ص)يقول من عمل من أمتي عمل قوم لوط حشر معهم

عن عطا وقتادة وأحمد وشعبة أن مجنونة قامت عليها البينة أن رجلا فجر بها فأراد عمر أن يحدها فبعث إليه علي(ع)يقول النبي(ص)رفع القلم عن المجنون فقال عمر فرج الله عنك لقد كدت أن أهلك وأشار إلى ذلك أبو نعيم في حلية الأولياء والبخاري في صحيحه

وقضى في عهد عثمان روته العامة والخاصة أن شيخا نكح امرأة ولم يصل إليها فحملت فأنكر حملها فأمر عثمان بالحد فقال علي(ع)لعله كان ينال منها سم حيضها فجيء به فاعترف أنه أنزل الماء في قبلها من غير وصول إليها

وفي كشف الثعلبي وأربعين الخطيب وموطإ مالك أتي عثمان بامرأة

Page 17