ومنها قوله تعالى فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى

أسند ابن جبر في نخبه إلى الرضا(ع)قول النبي(ص) من أحب أن يتمسك بالعروة الوثقى @HAD@ فليتمسك بحب علي بن أبي طالب

وروى أيضا في نخبه العروة الوثقى ولاية علي بن أبي طالب

. إن قلت إن الله تعالى جعلها الكفر بالطاغوت والإيمان بالله ولم يذكر عليا قلت رد ذلك إلى الرسول أوجب حيث يقول ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولو كان من كفر بالطاغوت وآمن بالله حسب حصل بالعروة الوثقى لم يبق بالإقرار بالنبوة فائدة وهو باطل بالإجماع وحيث وجب التمسك بالنبي وجب بمن عينه النبي قال ابن حماد

ومنها قوله تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا أسند ابن جبر في نخبه إلى العبدي أن أعرابيا سأل النبي(ص)عن هذه الآية فأخذ بيد علي وقال هذا حبل الله فاعتصموا به وأسند مثله إلى الباقر ع

وأسند أيضا إلى الباقر(ع) في قوله تعالى ضربت عليهم الذلة أين ما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس @HAD@ قال(ع)حبل من الله كتابه وحبل من الناس علي بن أبي طالب

وأسند الثعلبي في تفسيره إلى الصادق(ع) نحن حبل الله الذي قال فيه واعتصموا بحبل الله @HAD@ وإذا أمر الله ورسوله بالاعتصام به فقد هلك من لم يعتصم به ومن تأمر عليه لم يعتصم به فهلك من تأمر عليه

قال الحميري

Page 286