(١) الشاطبى فى الموافقات يؤيد الرأى الذى يقول إن السنة لا تأتى بشىء إلا إذا كان له أصل من الكتاب ، فهو يقول : السنة راجعة فى معناها إلى الكتاب فهى تفصيل مجمله ، وبيان مشكله . وبسيط مختصره ، وذلك لأنها بيان له ، وهو الذى دل عليه : قوله تعالى (( وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم)) فلا تجد فى السنة أمراً، إلا والقرآن دل على معناه دلالة إجمالية أو تفصيلية ، وأيضاً ما دل على أن القرآن هو كلى الشريعة وينبوع لها، ولأن الله تعالى قال ((وإنك لعلى خلق عظيم » وفسرت : السيدة عائشة رضى الله عنها بأن خلقه القرآن واقتصرت فى خلقه على ذلك ، فدل على أن قوله وفعله وإقراره راجع إلى القرآن ، لأن الخلق محصور فى هذه الأشياء ، ولأن الله جعل القرآن تبياناً لكل شىء ، فيلزم من ذلك أن تكون السنة حاصلة فيه فى الجملة ، لأن . الأمر والنهى أول ما فى الكتاب، ومثله قوله تعالى: (( ما فرطنا فى الكتاب من شىء)) وقوله جل شأنه: ((اليوم أكملت لكم دينكم))، وهو يريد إنزال القرآن، فالسنة إذن فى محصول الأمر بيان لما فيه ، وذلك معنى كونها راجعة إليه . وأيضاً فالاستقراء التام دل على ذلك حسبما يذكر .

وعندى أن الخلاف فى هذا المقام لا ينبنى عليه عمل، بل هو أقرب إلى الخلاف =