(١) ترى هنا الفعل مرفوعا بعد كى واللام، والظاهر أنه كان يجب النصب، ولم نر تصويباً لذلك إلا أن كان يجوز جعل كى المصدرية مهملة عن العمل كما جاز إهمال أن قياساً على ما المصدرية، ولذا وردت قراءة بالرفع فى قوله تعالى: (( لمن أراد أن يتم الرضاعة.

(٢) قوت القلوب ج ٤ ص ١٣٥ و ١٣٦ فأخذ هذا النص الغزالى ووضعه فى كتابه الإحياء من غير أن يبين مصدره، وقد كان قوت القلوب ثانى الكتابين اللذين أخذ عنهما الإحياء، والأول الرسالة القشيرى. وهذا النص قد جاء فى الغزالى فقابله بمصدره من قوت القلوب (( واعلم أنه ليس من الوفاء موافقة الأخ فيما يخالف الحق فى أمر يتعلق بالدين، بل من الوفاء المخالفة، فقد كان الشافعى رضى الله عنه آخى محمد بن عبد الحكم، وكان يقربه، ويقول ما يبقينى بمصر غيره، فاعتل محمد، فعاده الشافعى رحمه الله، فقال:

مرض الحبيب فعدته فرضت من حذرى عليه
وأتى الحبيب يعودنى فبرئت من نظرى إليه.