قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "لَا تَفْضَحُوا مَوْتَاكُمْ بِسَيِّئَاتِ أَعْمَالِكُمْ فَإِنَّهَا تُعْرَضُ عَلَى أَوْلِيَائِكُمْ مِنْ أَهْلِ الْقُبُورِ" (١).

ونحو ذلك روى الطَّيَالِسِيُّ في مسنده من حديث جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله ﵄، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "إِنَّ أَعْمَالَكُمْ تُعْرَضُ عَلَى عَشَائِرِكُمْ وَأَقْرِبَائِكُمْ فِي قُبُورِهِمْ، فَإِنْ كَانَ خَيْرًا اسْتَبْشَرُوا بِهِ، وَإِنْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ قَالُوا: اللَّهُمَّ أَلْهِمْهُمْ أَنْ يَعْمَلُوا بِطَاعَتِكَ" (٢)، قلت: وفي سنده الصَّلْتُ بْنُ دِينَارٍ وهو متروك.

وما أخرجه الحاكم عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ﵄ أنّه سَمِع رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ: " ... فَالله الله فِي إِخْوَانِكُمْ مِنْ أَهْلِ الْقُبُورِ، فَإِنَّ أَعْمَالَكُمْ تُعْرَضُ عَلَيْهِمْ" (٣).

وممّا يشير إلى عدم عرض الأعمال عليهم، ما أخرجه الحاكم وغيره بسند صحيح من حديث أبِي هُرَيْرَةَ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قال في روح المؤمن: "حَتَّى

(١) ابن أبي الدّنيا "المنامات" (ص ٦)، وقال العراقي في "المغني" (ص ١٨٨١): أخرجه ... ابْن أبي الدُّنْيَا والمَحَامِلِيُّ بِإِسْنَاد ضَعِيف. وضعّفه السّخاوي في "المقاصد الحسنة" ... (ج ١/ص ٧٢١/رقم ١٢٩٦)، والْفَتَّنِيُّ في "تذكرة الموضوعات" (ص ٢١٦).

(٢) الطَّيَالِسِيُّ "مسند أبي داود الطَّيَالِسِيّ" (ج ٣/ص ٣٤٠/رقم ١٩٠٣) وفي سنده الصَّلْتُ بْنُ دِينَارٍ، أَبُو شُعَيْبٍ المَجْنُونُ، رتبته عند الحافظ: متروك ناصبيّ "تقريب التّهذيب" (ص ٢٧٧/رقم ٢٩٤٧).

(٣) الحاكم "المستدرك" (ج ٤/ص ٣٤٢/رقم ٧٨٤٩)، وقال الحاكم: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ، وتعقّبه الذّهبي فقال: فيه مجهولان، وهو قول ابن المُلَقِّنِ. وضعّفه العراقي في "المغني" (ص ١٨٨١)، والألبانيّ في "الضّعيفة" (ج ١/ص ٦٣٦/رقم ٤٤٣) ورواه ابن أبي الدّنيا في "المنامات" (ج ١/ص ٥) كذا الحكيم في "النوادر" (ج ٢/ص ٢٥٩) كلاهما عن النّعمان.