واختُلفَ على الثَّوريِّ، فرواهُ ابنُ مهديٍّ (^١) عنهُ، عَنْ واصلٍ ومنصورٍ والأعمشِ، عنْ أبي وائلٍ، عنْ ابنِ شُرحبيلَ، عنِ ابنِ مسعودٍ. عندَ ابنِ حنبلٍ «ر ٤١٣١»، والبيهقيِّ «ر ١٥٦١٨» (^٢).

وتابعَهُ مُحمَّدُ بنُ كثيرٍ (^٣) عندَ الخطيبِ في المُدرجِ «ر ٩٣».

ورواهُ يحيى بنُ سعيدٍ (^٤)، عنْ سفيانَ، عنْ واصلٍ، عنْ أبي وائلٍ، عنْ ابنِ مسعودٍ ﵁، عندَ البخاريِّ «ر ٦٤٢٦»، والنَّسائيِّ «ر ٣٤٧٧». منْ غيرِ ذكرِ ابنِ شُرحْبيلَ.

فمِنْ خلالِ سبرِ طُرقِ هذَا الحديثِ نجدُ في الطريقينِ الأوَّلِ والثَّاني أنَّ سفيانَ روى الحديثَ عنْ منصورٍ والأعمشِ، عنْ أبي وائلٍ، عنْ عمرِو بنِ شُرحبيلَ، عَنِ ابنِ مسعودٍ ﵁.

وفي الطَّريقِ الثَّالثِ روى سفيانُ الحديثَ، عن واصلِ بنِ حيَّانَ، عَنْ أبي وائلٍ، عَنِ ابنِ مسعودٍ ﵁، بدونِ ذكرِ عمرٍو بنِ شُرحبيلَ بينَ أبي وائلٍ وابنِ مسعودٍ ﵁.

وفي الطَّريقِ الرَّابعِ يتبيَّنُ لنَا أنَّ ابنَ مهديٍّ وابنَ كثيرٍ أدرجَا، حيثُ رويَا الحديثَ عنْ سفيانَ، عَنِ الثَّلاثةِ بذكرِ عمرِو بنِ شُرحبيلَ، معَ أنَّ حقَّهُ ألَّا يُذكرَ مِنْ طريقِ واصلٍ.

(^١) عبد الرحمن بن مهدي، أبو سعيد العنبري، «١٩٨»، ثقة ثبت، أخرج له الستة. انظر التقريب «ر ٤٠١٨».

(^٢) ورواه أيضًا ابن مهدي عن سفيان، عن واصل فقط، عن أبي وائل، عن عمرو بن شرحبيل، عن ابن مسعود ﵁، عند الترمذي «ر ٣١٨٢»، والنسائي «ر ٣٤٧٦». ورواه أيضًا ابن مهدي، عن واصل ومنصور - بجمعهما من غير الأعمش، عن أبي وائل، عن عمرو بن شرحبيل، عن ابن مسعود، عند ابن أبي شيبة «ر ٣٦٢».

(^٣) محمد بن كثير العبدي، «ت ٢٤٣ هـ»، ثقة، أخرج له الستة. انظر التقريب «ر ٦٢٥٢».

(^٤) يحيى بن سعيد بن فروخ، أبو سعيد القطان، «ت ١٩٨ هـ»، ثقة متقن، أخرج له الستة. انظر التقريب «ر ٧٥٥٧».