* وأخرجَهُ عبدُ الرَّزَّاقِ في مصنَّفِهِ «ر ٥٩٩٧» منْ طريقِ معمرٍ (^١)، عنْ أبي إسحاقَ مرسلًا.

* وأخرجَهُ أبو يعلى في مسندِهِ «ر ٨٨٠»، والطَّبرانيُّ في الكبيرِ «ر ٣١٨»، والتِّرمذيُّ في العللِ «ر ٦٦٥»، منْ طريقِ عليِّ بنِ صالحٍ (^٢)، عنْ أبي إسحاقَ، عنْ أبي جُحيفةَ ﵁.

* وأخرجَهُ المروزيُّ في مسندِ أبي بكرٍ «ر ٣٢»، وأبو بكرٍ في «الغَيلانيَّاتِ» «ر ١٠٨»، منْ طريقِ زكريَّا بنِ أبي زائدةَ (^٣)، عنْ أبي إسحاقَ، عنْ عمرِو بنِ شُرحْبيلَ، عنْ أبي بكرٍ ﵁.

* وأخرجَهُ الطَّبرانيُّ في الأوسطِ «ر ٨٢٦٩»، وابن أبي حاتم في العلل «ر ١٨٩٤»، منْ طريقِ زكريَّا بنِ أبي زائدةَ، عنْ أبي إسحاقَ، عنْ مسروقٍ، عنْ أبي بكرٍ ﵁.

* وأخرجَهُ النُّميريُّ في أخبارِ المدينةِ «ر ١٠١٥»، منْ طريقِ إسرائيلَ (^٤)، عنْ أبي إسحاقَ، عنْ عكرمةَ، عنْ أبي بكرٍ ﵁.

قالَ الدَّارقُطنيُّ «ت ٣٨٥ هـ»: «هَذَا حَدِيثٌ مُضْطَرِبٌ، فَإِنَّهُ لَمْ يُرْوَ إِلَّا مِنْ طَرِيقِ أَبِي إِسْحَاقَ، وَقَدِ اخْتُلِفَ عَلَيهِ فِيهِ عَلَى نَحْوِ عَشَرَةِ أَوجُهٍ …، وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ لَا يُمْكِنُ تَرْجِيحُ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ، وَالجَمْعُ مُتَعَذِّرٌ» (^٥).

(^١) تقدمت ترجمته ص ٢٣٢.

(^٢) علي بن صالح الهمداني، أبو محمد الكوفي، «ت ١٥١ هـ»، ثقة، أخرج له مسلم والأربعة. انظر التقريب «ر ٤٧٤٨».

(^٣) زكريا بن أبي زائدة، الهمداني، أبو يحيى الكوفي، «ت ١٤٩ هـ»، ثقة، وكان يدلس، وسماعه من أبي إسحاق بآخرة، أخرجه له الستة. انظر التقريب «ر ٢٠٢٢».

(^٤) إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، أبو يوسف الكوفي، «ت ١٦٠ هـ»، ثقة، تكلم فيه بلا حجة أخرج له الستة. انظر التقريب «ر ٤٠١».

(^٥) العلل للدارقطني ١/ ١٩٣ - ٢١٠. قال السُّيوطيُّ بعد أن أورد حديث أبي إسحاق هذا: «ومثله حديث مجاهد، عن الحكم بن سفيان، عن النبي ﷺ في نضح الفرج بعد الوضوء. قد اختلف فيه على عشرة أقوال». انظر تدريبَ الرَّاوي ١/ ٢٦٥ و٢٦٦.