ومنْ أمثلةِ ذلكَ: قولُ العُقَيليِّ «ت ٣٢٢ هـ» في «ثابتِ بنِ عجلانَ الأنصاريِّ»: «لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ» (^١). فَتعقَّبهُ أبُو الحسنِ القطَّانُ «ت ٢٥٤ هـ» بأنَّ ذلكَ لا يضرُّهُ إلَّا إذَا كثُرتْ منهُ روايَةُ المناكيرِ، ومخالفَةُ الثِّقاتِ (^٢)، وأقرَّ ذلكَ الحافظُ ابنُ حجرٍ «ت ٨٥٢ هـ»، فقالَ: «وَهُوَ كَمَا قَالَ» (^٣). والتحقُّقُ منْ ذلكَ لا يكونُ إلَّا بالسَّبرِ.

* * *

(^١) ضعفاء العقيلي ١/ ١٧٥.

(^٢) بيان الوهم والإيهام ٥/ ٣٦٣.

(^٣) مقدمة فتح الباري ١/ ٣٩٤.