القزويني بمُدَّعاهم والإذن منه فيه في ترميمها، وأنها رُمَّت بالحجارة وهي دون الرخام (^١).

(نظر علاء الدين بن أقبرس) (^٢)

وفيه في التاسع والعشرين منه قُرّر في نظر أوقاف الجوامع والمساجد والزوايا سودون أمير مشوي، قرّر في ذلك بمصر والقاهرة والوجهين القِبلي والبحري -وكان نظر الأوقاف بيد الشيخ علاء الدين بن أقبرس، وشرف الدين أبو بكر المصارع، وأضيف إليهم هذا أيضًا، فصاروا به ثلاثة. وسودون هذا كان قبل ذلك دوادارًا عند طوغان المؤيَّدي أمير اخور كبير كان، ثم تنقّلت به الأحوال إلى أن استقرّ في أواخر دولة الأشرف برسباي أمير مشوي، ثم ولّاه الظاهر هذه الولاية (^٣).

(^١) خبر قيام الأمين الأقصرائي في المصادر السابقة.

(^٢) العنوان من الهامش.

(^٣) خبر ابن أقبرس في: نيل الأمل ٥/ ١٥٤، وبدائع الزهور ٢/ ٢٣٣.