الإحرام في الوقت، لزمتها، وتكمل الصلاة في الوقت الآخر ولا حرج عليها لعموم قوله ﷺ ^(١): ((فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتمّوا)) فجعل ﷺ أي جزء مدرك من الصلاة صلاة وسماه صلاة.

قال النووي في ((المجموع)): ((والثاني: وإن بقي من الوقت قدر تكبيرة فما فوقها مما لا يبلغ ركعة فقولان أصحهما باتفاق الأصحاب تلزمه تلك الصلاة؛ لأنه إدراك جزء منه كإدراك الجماعة))^(٢).

وهذه القاعدة ذكرتها إتمامًا للفائدة، إذ هي متعلقة بعبادة المرأة لا بأمر دمها.

***