Al-qawāʿid waʾl-ḍawābiṭ al-fiqhiyya li-dimāʾ al-marʾa al-ṭabīʿiyya
القواعد والضوابط الفقهية لدماء المرأة الطبيعية
Publisher
مكتبة الكيال للأبحاث العلمية الشرعية
Edition
الثانية
Publication Year
1433 AH
Genres
•Legal Maxims
Regions
•Syria
Your recent searches will show up here
Al-qawāʿid waʾl-ḍawābiṭ al-fiqhiyya li-dimāʾ al-marʾa al-ṭabīʿiyya
Abū ʿAbd al-Raḥmān ʿĪd b. Abī al-Saʿūd al-Kayyāl (d. Unknown)القواعد والضوابط الفقهية لدماء المرأة الطبيعية
Publisher
مكتبة الكيال للأبحاث العلمية الشرعية
Edition
الثانية
Publication Year
1433 AH
ظهور التخليق.
***
أن الحامل إذا ظهرت عليها علامات الوضع، فرأت دمًا قبيل الولادة بأيام فهو دم نفاس، وذلك لأن دم النفاس ينزل بسبب الولادة فيستوي نزوله قبلها وبعدها، إذ ليس هناك دليل يمنع من ذلك، والشواهد، والعلامات تبين أنه كذلك، لا سيما إذا شعرت بألم الطلق والولادة.
وهو قول كثير من الأئمة سلفًا وخلفًا.
قال ابن قدامة في المغني:
فإن الحامل إذا رأت الدم قريبًا من ولادتها فهو نفاس تدع له الصلاة، كذلك قال إسحاق.
وقال الحسن: إذا رأت الدم على الولد أمسكت عن الصلاة.
وقال يعقوب بن بختان: سألت أحمد عن المرأة إذا ضربها المخاض قبل الولادة بيوم أو يومين تعيد الصلاة؟ قال: لا.
وقال إبراهيم النخعي: إذا ضربها المخاض فرأت الدم، قال: هو حيض(١). وهذا قول أهل المدينة والشافعي.
وقال عطاء: تصلي ولا تعده حيضًا ولا نفاسًا.
قال ابن قدامة: ولنا أنه دم خرج بسبب الولادة فكان نفاسًا كالخارج بعده، وإنما يعلم خروجه بسبب الولادة إذا كان قريبًا منها، ويعلم ذلك برؤية أماراتها من
(١) حيض: أي نفاس.
152