Al-qawāʿid waʾl-ḍawābiṭ al-fiqhiyya li-dimāʾ al-marʾa al-ṭabīʿiyya
القواعد والضوابط الفقهية لدماء المرأة الطبيعية
Publisher
مكتبة الكيال للأبحاث العلمية الشرعية
Edition
الثانية
Publication Year
1433 AH
Genres
•Legal Maxims
Regions
•Syria
Your recent searches will show up here
Al-qawāʿid waʾl-ḍawābiṭ al-fiqhiyya li-dimāʾ al-marʾa al-ṭabīʿiyya
Abū ʿAbd al-Raḥmān ʿĪd b. Abī al-Saʿūd al-Kayyāl (d. Unknown)القواعد والضوابط الفقهية لدماء المرأة الطبيعية
Publisher
مكتبة الكيال للأبحاث العلمية الشرعية
Edition
الثانية
Publication Year
1433 AH
الدم الخارج عقب الولادة حكمه يستمر أربعين يومًا(١) .
والحديث حسنه الشيخ الألباني كما في إرواء الغليل.
هذا بالنسبة لمن صححوا الحديث، أما من ضعفوه:
قال الحافظ ابن رجب في شرحه للبخاري : ((في متنه نكارة)(٢) وذلك على إحدى روايات الحديث، كذلك ضعَّف الهيثمي في المَجْمَع حديثين لتوقيت النفاس بأربعين يومًا(٣)، وقال الحافظ في التلخيص على امرأة في إسناد الحديث اسمها مُسَّة: ((مُسة مجهولة الحال، قال الدار قطني: لا تقوم بها حجة وقال ابن القطان: لا يعرف حالها)(٤) كذلك ضعفها ابن سيد الناس حيث قال: لا يعرف حالها ولا تعرف في غير هذا الحديث فيما نقله عنه الشوكاني في ((نيل الأوطار))، ونقل طرقًا أخرى للحديث منها عن أنس بن مالك وبه راو كذبه ابن معين وغيره من الأئمة.
ثم نقل رواية الحاكم وبيَّن الحافظ أن الدار قطني ضعفه، وحديث آخر مرفوع إلى النبي ذكره ابن عدي وفيه راو ضعيف جدًّا(٥).
كذلك ضعف الحديث أكثر الشافعية فيما نقله عنهم النووي في ((المجموع))(٦).
وعليه؛ فمن أخذ بالحديث حسنه بمجموع طرقه، والبعض الآخر وجدوا أن طرقه واهية وضعيفة لضعف وجهالة في رواتها بل ولكذب في بعضهم.
ولقد أطلت في تبيين هذا الحديث لأنه يترتب عليه حكم هام، وهو أنه إن صح فلا يجوز أن يتعدى نفاس المرأة على كل حال الأربعين، بل الذي بعده يعتبر استحاضة.
ولذلك أقول الآتي :
على القول بضعف الحديث فلا حجة فيه، فيكون المرجع في أكثر النفاس إلى
(١) سبل السلام (ج١/ ٣٠٩)، تحت حديث (١٤٠).
(٢) (ج ١ / ٥٤٨).
(٣) (ج١ / ٦٢٥).
(٤) التلخيص الحبير (ج١/ ٣٠٠) تحت حديث رقم (٢٣٩).
(٥) انظر نيل الأوطار (ج١/ ٣٩٣).
(٦) (ج ٢ / ٤٨٤)، وانظر الفصل الخاص بالأحاديث الضعيفة في نهاية الكتاب.
139