فاطمة ابنة أبي حبيش إلى النبي ﷺ فقالت: إني امرأة أستحاض فلا أطْهُر أفَأْدَع الصلاة؟ فقال رسول اللَّه ﷺ: ((لا، إنما ذلك عرق، وليس بحيض فإذا أقبلت حيضتك فدعي الصلاة، وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي)) قال: وقال أبي^(١): ثم توضئي لكل صلاة حتى يجيء ذلك الوقت)).

وأما حديث مسلم عن عروة عن عائشة أنها قالت: أن أم حبيبة سألت رسول اللَّه ﷺ عن الدم؟ فقالت عائشة: رأيت مِرْكنها ملآن دمًا: فقال لها رسول اللَّه ﷺ: ((أمكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم أغتسلي وصلي))^(٢).

ومعنى مِرْكنها: ((أي الشيء الذي تغتسل فيه من الدم كما في رواية مسلم الثانية: قال أبو الحسن ابن القطان في كتابه الإقناع في مسائل الإجماع: ((والمستحاضة مخالفة للحائض، إذ هي طاهرة مأمورة بالصلاة والصيام بدلالة السنة واتفاق الأمة)) اهـ^(٣).

کذلك نقله النووي في شرح مسلم حيث قال:

((وأما الصلاة والصيام والاعتكاف وقراءة القرآن ومس المصحف وحمله وسجود التلاوة وسجود الشكر، ووجوب العبادات عليها فهي في كل ذلك کالطاهرة وهذا مجمع عليه))^(٤) اهـ.

قال الكاساني: ((وأما حكم المستحاضة فحكمها حكم الطاهرات غير أنها تتوضأ لكل صلاة))^(٥).