المطلب الثاني : أدلة القاعدة :

يستدل لهذه القاعدة بأدلة كثيرة، منها ما يأتي :

١- عن معقل بن يسار^(١) قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: (( ما من وال يلي رعية من المسلمين فيموت وهو غاش لهم إلا حرم الله عليه الجنة))^(٢).

ففي هذا الحديث دلالة على أمور، منها :

أ- فيه تحذير شديد من غش المسلمين وخيانتهم لمن قلده الله شيئاً من أمورهم، واسترعاه علیهم، ونصبه لمصلحتهم في دينهم أو دنیاهم، حيث أخبر رسول الله ﷺ أن ذلك من الكبائر الموبقة المبعدة عن الجنة.

ب - إن من الغش والخيانة تضييعه تعريفهم ما يلزمهم من دينهم وأخذهم به، وتضييع حقوقهم، وترك حماية حوزتهم ومجاهدة عدوهم، وترك سيرة العدل فيهم، وأن لا يقوم بما يتعين عليه من حفظ مصالحهم الدينية والدنيوية.

ج - إن من حفظ مصالحهم الواجب على الإمام ومن يقوم مقامه، أن لا يتصرف في شيء من أمورهم الدينية والدنيوية إلا بما فيه المصلحة العامة^(٣).

٢- قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ((إني أنزلت نفسي من مال الله عز وجل بمنزلة ولي اليتيم، إن احتجت أخذت منه، فإذا أيسرت رددته، وإن استغنيت استعففت))^(٤).