والولاية الخاصة : هي الثابتة للأفراد بصفتهم الشخصية، لا بصفتهم حكاماً، وهذه كولاية الأب على ولده الصغير، والسيد على رقيقه^(١).

ومن المقرر في الفقه أن الولاية الخاصة مقدمة على الولاية العامة إذا كان متعلقهما واحداً، ولهذا لا يتصرف القاضي في التزويج وغيره مع وجود الولي الخاص وأهليته، قال السيوطي: ((الولاية الخاصة أقوى من الولاية العامة))^(٢).

وورد لفظ ((الوالي)) في القاعدة مرتين، ويراد من الأول منهما : من له الولاية العامة، ومن الثاني : من له الولاية الخاصة.

- الرعية : وهي من رعيت الشيء رعياً ورعاية إذا حفظته ولاحظته وراقبته، قال الله جل ثناؤه: ﴿فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا﴾^(٣) أي: ما حفظوها بل ضيعوها، ويقال : رعى له عهده أو حرمته إذا لاحظه وحفظه، وراعى الأمر، إذا راقب مصيره ونظر في عواقبه^(٤).

والرعية هم عامة الناس الذين تحت سياسة والٍ أو حاكم يدبر أمرهم ويرعى مصالحهم^(٥).

- اليتيم : هو في اللغة مأخوذ من اليتم - بضم الياء وفتحها - بمعنى الانفراد، يقال : يتم بيتم إذا انفرد، ويقولون لكل شيء منفرد أو يعز نظيره : يتيم^(٦).