المطلب الرابع : التمثيل على القاعدة :

- ((إذا كان الماء أقل من خمس قِرَب^(١) فخالطته نجاسة ليست بقائمة^(٢) فيه، نجسته، فإن صب عليه ماء حتى يصير هو بالذي صب عليه خمس قرب فأكثر، طهر، وكذلك لو صب هو على الماء أقل أو أكثر منه حتى يصير الماءان معاً أكثر من خمس قرب، لم ينجس واحد منهما صاحبه، وإذا صارا خمس قرب فطهرا، ثم فرقا، لم ينجسا بعدما طهرا إلا بنجاسة تحدث فيهما))^(٣).

- ((لو باع رجل رجلاً بيعاً بثمن حال، أو إلى أجل، أو كان له عليه حق، فلم يكن له رهن في واحد منهما، ولا شرط الرهن عند عقد واحد منهما، ثم تطوع له المشتري بأن يرهنه شيئاً بعينه فرهنه إياه، فقبضه، ثم أراد الراهن إخراج الرهن من الرهن ؛ لأنه كان متطوعاً به، لم يكن له ذلك إلا أن يشاء المرتهن))^(٤).

- ((إذا أحال الرجل على الرجل بالحق فأفلس المحال عليه، أو مات ولا شيء له، لم يكن للمحتال أن يرجع على المحيل، من قبل أن الحوالة تحول حق من موضعه إلى غيره، وما تحول لم يعد ))^(٥).

- إذا بيع الشقص صحيحاً، فللشفيع أخذه بالشفعة، فإن ترك حقه في تلك المدة لم