(١) هو عبد بن زمعة بن قيس بن عبد شمس القرشي العامري، وكان شريفاً سيداً من سادات الصحابة، وهو أخو عبد الرحمن بن زمعة وأخو سودة بنت زمعة، زوج النبي ﷺ لأبيها. انظر: الاستيعاب ٨٢٠/٢، الإصابة ٣٨٦/٤.

(٢) تساوقا: أي ساق كل منهما صاحبه لمنازعته فيما ادعاه إلى رسول الله ﷺ.

(٣)قوله: ((وللعاهر الحجر)) العاهر: الزاني، وعهر زنى، وعهرت زنت، ومعنى: له الحجر، أي: له الخيبة ولا حق له في الولد، وعادة العرب أن تقول: له الحجر، وفيه الأثلب وهو التراب ونحو ذلك، يريدون: ليس له إلا الخيبة، وقيل: المراد بالحجر هنا أنه يرجم بالحجارة، وهذا ضعيف، انظر: صحيح مسلم بشرح النووي ١٠/ ٣٢ -٣٣.

(٤) هي سودة بنت زمعة القرشية العامرية، أخت عبد بن زمعة لأبيه، تزوجها رسول الله ﷺ بمكة بعد وفاة خديجة، قبل عائشة، وكانت قبله تحت ابن عمها السكران بن عمرو، وكانت امرأة ثقيلة، فلما كبرت عند رسول الله ﷺ خشيت أن يطلقها، فقالت: ((لا تطلقني، وأمسكني، واجعل يومي لعائشة)) ففعل، فنزلت: ﴿فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَآ أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحَأْ وَالصُّلْحُ خَيْرٌ﴾ من الآية ١٢٨ من سورة النساء. انظر: أسد الغابة ٦/ ١٥٧، الإصابة ٧/ ٧٢٠.

(٥) أخرجه البخاري في كتاب الأحكام، باب من قضي له بحق أخيه فلا يأخذه فإن قضاء الحاكم لا يحل حراماً ولا يحرم حلالاً، صحيح البخاري ٤٥٩/٨، حديث رقم ٧١٨١، واللفظ له، ومسلم في كتاب الرضاع، باب الولد للفراش وتوقي الشبهات، صحيح مسلم ١٠٨٠/٢، حديث رقم ١٤٥٧.