القاعدة الأولى

«إنما كلف العباد الحكم على الظاهر»^(١)

المطلب الأول : معنى القاعدة :

أ - معنى مفردات القاعدة :

- كُلف : فعل ماضي مبني للمفعول، من التكليف، ومعناه : الأمر بما يشق، يقال: كلفه تكليفاً أي أمره بما يشق عليه، وتكلفت الشيء : تجشمته على مشقة وعلى خلاف عادتك ^(٢)، ولهذا قال ابن السبكي: «أصل التكليف إلزام ما فيه كلفة ومشقة» ^(٣).

- الحكم : الحاء والكاف والميم أصل واحد، وهو المنع، وأول ذلك الحكم، وهو المنع من الظلم، وسميت حكمة الدابة ؛ لأنها تمنعها، يقال : حكمت الدابة وأحكمتها، ويقال : حكمت السفيه وأحكمته، إذا أخذت على يديه ^(٤).

والحكم الشرعي هو: «خطاب الله المتعلق بأفعال المكلفين اقتضاء، أو تخييراً، أو وضعاً» ^(٥).