أ - عن ابن عباس ^(١) أن النبي ﷺ قال: «لو يُعطى الناسُ بدعواهم، لادّعى ناس دماءَ رجالٍ وأموالهم، ولكن اليمين على المدعى عليه» ^(٢).

وفي رواية قال: «لو يعطى الناس بدعواهم، لادعى ناس دماء رجال وأموالهم، ولكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر» ^(٣).

وجه الدلالة:

بَيّن النبي ﷺ في هذا الحديث أن الحقوق أو الأموال أو غيرها إذا ثبتت لإنسان وادعى غيره أنها له، فإنه لا يُعطاها بمجرد دعواه التي تحتمل أن تكون وأن لا تكون، بل لا بد من إقامة البينة أنها له، حتى لا تضيع حقوق الناس وأموالهم.

قال النووي - رحمه الله -: «هذا الحديث قاعدة كبيرة من قواعد أحكام الشرع، ففيه أنه لا يقبل قول الإنسان فيما يدعيه بمجرد دعواه، بل يحتاج إلى بيّنة أو تصديق المدعى عليه، فإن طلب يمين المدعى عليه فله ذلك».

وقد بَيّن النبي ﷺ الحكمة في كونه لا يعطى بمجرد دعواه لأنه لو كان أعطي بمجردها لا دعى قومٌ دماء قوم وأموالهم واستبيح، ولا يمكن المدعى عليه أن