المرتبة الثالثة: الكماليات أو التحسينيات: وهي ما يقصد من فعله نوع من الترفه وزيادة في لين العيش دون الخروج عن الحد المشروع وما عدا ذلك فهو زينة وفضول.

إذا تقرر هذا: فاعلم أن الضروري مقدم على الحاجي عند تعارضهما والحاجي مقدم على التحسيني عند التعارض وكل من هذه الثلاثة مقدم على ما هو مكمل له عند تعارضه معه والذي يعنينا هنا إنما هو المرتبة الثانية: وهي الحاجيات سواء كانت عامة أو خاصة.

٢ - شرح مفردات القاعدة:

الحاجة لغة: ما تكون حياة الإنسان دونها عسيرة شديدة، وتجمع على حاج، وحاجات، وحوائج^(١).

والحاجة اصطلاحاً: ما يفتقر إليها من حيث التوسعة ورفع الضيق المؤدي في الغالب إلى الحرج والمشقة اللاحقة بفوت المصلحة فإذا لم تراع دخل على المكلفين - على الجملة - الحرج والمشقة^(٢).

وتنقسم الحاجة إلى قسمين^(٣):

١ - حاجة عامة. ٢ - حاجة خاصة.

ومعنى كون الحاجة عامة: أن يكون الاحتياج شاملاً جميع