فلا شيء عليه)) قال الترمذي حديث حسن^(١). ومن الأحاديث المروية في الدفاع عن النفس أو المال أو العرض: ما رواه مسلم في ((صحيحه))^(٢) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله أرأيت إن جاء رجل يريد أخذ مالي؟ قال: ((فلا تعطه مالك))، قال: أرأيت إن قاتلني؟ قال: ((قاتله))، قال: أرأيت إن قتلني؟ قال: ((فأنت شهيد)). قال: أرأيت إن قتلتُهُ؟ قال: ((هو في النار)). قال العلماء: ((فإن قتله فلا ضمان عليه؛ لعدم التعدي منه والحديث عام لقليل المال وكثيره))^(٣) ولأحمد في ((مسنده))^(٤) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: ((من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم، فقد حل لهم أن يفقئوا عينه)) وفي رواية للنسائي: ((من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم ففقئوا عينه، فلا دية ولا قصاص))^(٥). ففي هذا الحديث ونحوه دلالة واضحة على أنه يجوز للمنظور إلى مكانه بغير إذن منه أن يفقأ عين الناظر، ولا قصاص عليه ولا دية؛ لممارسته حقاً مشروعاً له للضرورة.

١٠ - حالات الضرورة التي يباح فيها المحظور:

حالات الضرورة التي يباح فيها المحظور بوجود حالة منها