Al-qawāʿid al-fiqhiyya waʾl-uṣūliyya al-muʾaththira fī taḥdīd ḥaram al-Madīna al-Munawwara
القواعد الفقهية والأصولية المؤثرة في تحديد حرم المدينة المنورة
Publisher
مكتبة دار المنهاج
Edition
الأولى
Publication Year
1430 AH
Publisher Location
الرياض
Your recent searches will show up here
Al-qawāʿid al-fiqhiyya waʾl-uṣūliyya al-muʾaththira fī taḥdīd ḥaram al-Madīna al-Munawwara
Muḥammad b. al-Ḥusayn al-Jīzānī (d. Unknown)القواعد الفقهية والأصولية المؤثرة في تحديد حرم المدينة المنورة
Publisher
مكتبة دار المنهاج
Edition
الأولى
Publication Year
1430 AH
Publisher Location
الرياض
المدينة على لساني) قال: وأتى النبي ﷺ بني حارثة فقال: (أراكم يا بني حارثة قد خرجتم من الحرم) ثم التفت فقال: (بل أنتم فيه) وفي رواية الإسماعيلي: ثم جاء بني حارثة وهم في سند الحرة. أي: الجانب المرتفع منها. ذكره الحافظ ابن حجر في فتح الباري (٨٥/٤).
ومنازل بني حارثة قال عنها السمهودي في وفاء الوفاء (١٩١/١): (الذي تحرر لي من كلام الواقدي وابن زبالة وغيرهما أن منازلهم التي استقروا بها وجاء الإسلام وهم فيها في شامي بني عبد الأشهل بالحرة الشرقية، ويؤيد ذلك ما سيأتي في ترجمة الخندق من أن النبي ﷺ خطه من أجمة الشيخين طرف بني حارثة كما رواه الطبراني) وقد ذكر ابن إسحاق - كما في سيرة ابن هشام (٦٤/٣ - ٦٥) - أن رسول الله ﷺ في طريقه إلى أحد سلك في حرة بني حارثة وبين أموالهم.
وهذا الوصف المتقدم لمنازل بني حارثة ينطبق على المنطقة المعروفة بحارة السحمان شرق شارع أبي ذر رضي الله عنه.
وفي هذا الحديث عدة فوائد:
الفائدة الأولى: أن الرسول ﷺ اشتبه عليه في أول الأمر موقع بني حارثة فظن أنه خارج الحرم، فإذا كان
124