واضح، إلا أن فيه تحريفاً وتصحيحاً كثيراً^(١). والكتاب رغم صغر حجمه فهو غزير الفائدة، يدل على ذلك كثرة اعتماد الفقهاء عليه، بل كان طلبة العلم يحفظونه حفظاً^(٢).

٣ - شرح التلقين: شرح القاضي عبد الوهاب كتابه التلقين، إلا أنه لم يتمه. ولأهمية الكتاب، فقد شرحه من جاء بعده من الفقهاء. وأبرزهم في ذلك وأشهرهم: الإمام أبو عبد الله المازري المتوفى سنة (٥٣٦هـ) فقد شرحه في نحو عشرة أجزاء، توجد منها سبعة أجزاء بخزانة القرويين بفاس، وهي ملفقة بعضها بخط أندلسي، وبعضها بخط مغربي، وليست متتابعة، ويظهر أن المازري نفسه لم يكمل شرح التلقين^(٣).

وممن شرح التلقين أيضاً: داود بن عمر بن إبراهيم الإسكندري الشاذلي الفقيه المالكي المتوفى سنة (٧٣٣هـ)، واسم شرحه: ((روضة المستبين في شرح التلقين)) وهو في سفر ضخم يوجد بخزانة القرويين بفاس^(٤).

٤ - اختصار عيون الأدلة: اختصر فيه كتاب شيخه ابن القصار، المسمى: ((عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار)) يوجد من كتاب ابن القصار ثلاثة أجزاء بخزانة القرويين بفاس. أما اختصاره للقاضي