وحرم الربا))^(١). ولأنه لبن طاهر فأشبه لبن الشاة، ولأن كل ما جاز شربه جاز بيعه. أصله: الماء^(٢). ثم قال مباشرة مفرعاً: فصل: وهو طاهر. خلافاً للشافعية؛ لأنه مائع يجوز شربه كالماء، ولأنه لبن حيوان طاهر اللحم كالشاة^(٣).

والقاضي عبد الوهاب في عرضه للمادة الفقهية، ومناقشته للفقهاء، يلتزم الأسلوب العلمي الرصين الواضح. وعبارته في غاية الإتقان والإحكام. وهو إلى جانب ذلك بعيد - كل البعد - عن الانفعال والتهجم على الفقهاء، فهو يتناول أقوالهم، ويرد عليها في غاية الموضوعية والتجريدية، دون أن يثير حفيظة أحد.

الأئمة الذين ناقشهم القاضي عبد الوهاب في ((الإشراف)):

يضم كتاب ((الإشراف)) عدداً هائلاً من أعلام الأئمة الذين دون القاضي عبد الوهاب - فيه - أقوالهم، وتعرض لها بالرد والاحتجاج.

ولست أقصد - هنا - إلى إحصائهم وتدوين أسمائهم، فهم كثر، ولكنني - فقط - أريد أن أنبه إلى مكانتهم وعلو قدرهم ورسوخ قدمهم في الفقه والاجتهاد والفتوى، وهذا يدل بطريق التضمن على مكانة القاضي عبد الوهاب ومنزلته - أيضاً - في الفقه والتنظير، إذ لا يقف أمام هؤلاء الأعلام إلا من هو في مستواهم من العلم والفقه.