Al-Nihāya fī mujarrad al-fiqh waʾl-fatwā
النهاية في مجرد الفقه والفتوى
Genres
•Ja'fari jurisprudence
Regions
•Iraq
Empires & Eras
Seljuqs (Persia, Iraq, Syria), 431-590 / 1040-1194
Your recent searches will show up here
Al-Nihāya fī mujarrad al-fiqh waʾl-fatwā
Al-Shaykh al-Ṭūsī (d. 460 / 1067)النهاية في مجرد الفقه والفتوى
في السفر شيئا يلزمه به الصيام، انتظر قدومه إلى بلده، ولا يصوم في السفر.
فإن أقام في بلد عشرة أيام فصاعدا، جاز له الصيام.
وأما صيام النذور، فإن كان الناذر قد نذر أن يصوم أياما بأعيانها، أو يوما بعينه، ووافق ذلك اليوم أو الأيام أن يكون مسافرا، وجب عليه الافطار وكان عليه القضاء. وكذلك إن اتفق أن يكون ذلك اليوم يوم عيد، وجب عليه الافطار، وعليه القضاء لذلك اليوم. وإن كان الناذر نذر أن يصوم ذلك اليوم أو الأيام على كل حال مسافرا كان أو حاضرا، فإنه يجب عليه الصيام في حال السفر.
باب قضاء شهر رمضان ومن أفطر فيه على العمد أو النسيان من فاته شئ من شهر رمضان لمرض أو سفر أو أحد الأسباب التي توجب الافطار، فليقضه أي وقت تمكن منه، ولا يقضه في سفر. ولا يبتدي بصوم تطوع، وعليه شئ من صيام شهر رمضان، حتى يقضيه.
وإذا أراد قضاء ما فاته من شهر رمضان، فالأفضل أن يقضيه متتابعا. وإن فرقه كان أيضا جائزا. فإن لم يتمكن من سرده، قضى ستة أيام متواليات، ثم قضى ما بقي عليه متفرقا. وإن لم يتمكن وفرق جميعه، لم يكن به بأس، غير أن الأفضل ما قدمناه. ولا بأس أن يقضي ما فاته من شهر رمضان في أي شهر
Page 163
Enter a page number between 1 - 782