============================================================

الخلف فى الوعيد كرم، فيجوز من الله تعالى (1) ، والمحقتون لم يجوزوا الخلف من الله تعالى (2) لا فى الوعد ولا فى الوعيد ، لأنه تبديل القول، وقد قال الله تعالى " ما يبدل القول لدى "(3) ولآن الله تعالى (4) سمى الوعيد وعدا ونفى اتلحلف فيه فقال جل جلاله (ه) ويستعجلوتك بالعلاب ولن يخلف الله وعدهه(2) لكنهم قالوا بالعفو، يتبين أن المعفو(7) عته لم يكن مرادا بعموم (8) الوعيد، فكان (9) (العفو بيان تخصيص المذتب (10) /181 من الوعيد العام ، والتخصيص متزلة الاستشناء، ولو استثيى بعض العصاة من عموم الوعيد لا يكون خلفا فى الخير (11) ، فكذلك (12) لو خصص فإن قيل : قال الله تعالى ه ومن يقتل مومنا متعمدأ فجز اؤه جهح خالدا .-5 (1) .3(2 (3) سورةق 0* آية 39 (4 (5) 5جل جلاله .

(-) سورة الحج * * آية 7ع .

() م: العقو (8)م : لعموم.

(9) م: فيكون.

(10) م: الدتب .

(11) د فى الخبر: (13)م: فكذا هذا .

Page 149