......................................................................

= وأخرجه: النسائي من طريق: نبيط، عن جابان به، كتاب الأشربة، الرواية في المدمنين في الخمر، وفي سنده "جابان". قال الحافظ في "التهذيب": قال البخاري: لا يعرف لجابان سماع من عبد الله، ولا لسالم من جابان، ولا لنبيط.

قلت: بقية كلام البخاري: "ولم يصح" يعني: الحديث، وقرأت بخط الذهبي: "جابان" لا يدرى من هو؟ وقال أبو حاتم: ليس بحجة. انتهى.

والذي في كتاب ابن أبي حاتم عن أبيه عن شيخ: وذكره ابن حبان في الثقات، وأخرج حديثه في "صحيحه".

والحديث، أخرجه: أحمد "٢/ ١٦٤"، والدارمي، وعزاه المزي في "الأطراف" إلى النسائي في "السنن الكبرى" العتق "٧/ ١، ٧/ ٢، ٧، ٣، ٧/ ٥" من طرق عن جابان.

أما بالنسبة لمتن الحديث؛ ففي شأن المنان: أخرج أحمد "١/ ٧": ثنا يزيد بن هارون، أخبرنا صدقة بن موسى، عن فرقد السبخي، عن مرة الطيب، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "لَا يدخل الجنة خِبّ، ولا بخيل، ولا منان، ولا سيئ الملكة، وأول من يدخل الجنة: المملوك إذا أطاع الله، وأطاع سيده"، وأخرجه الترمذي "١٩٦٣"، وقال: حسن غريب.

ولمدمن الخمر والمنان: أخرج أحمد "٣/ ١٤، ٨٣": ثنا معاوية بن عمرو، حدثنا أبو إسحاق، عن الأعمش، عن سعد الطائي، عن عطية بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لَا يدخل الجنة صاحب خمس: مدمن خمر، ولا مؤمن بسحر، ولا قاطع رحم، ولا كاهن، ولا منان".

وأخرج أحمد "٣/ ٢٨": ثنا عبد الصمد، ثنا عبد العزيز -يعني: ابن مسلم- ثنا يزيد، عن مجاهد، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنَّانٌ، ولا عاق، ولا مدمن خمر".

وأخرجه أحمد "٣/ ٤٤" من طريق: شعبة، حدثنا يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مجاهد، عن أبي سعيد به.

وأخرجه أحمد "٣/ ٢٢٦": ثنا هاشم، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ العمي، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ: "لا يلج حائط القدس: مدمن الخمر، ولا العاق لوالديه، ولا المنان عطاءه".

وبشأن إدمان الخمر: أخرج مسلم وأحمد وغيرهما: "مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا فلم يَتُبْ مِنْهَا؛ حُرِمَهَا فِي الْآخِرَةِ فلم يسقها" "١٥٨٨".