وَأَخَوَاتِنَا؟ قَالَ: "بَلَى، وَلَكِنَّهُنَّ إِذَا أُعْطِينَ لَمْ يَشْكُرْنَ، وَإِذَا ابْتُلِينَ لَمْ يَصْبِرْنَ". قَالَ: ثُمَّ قَالَ: "لِيُسَلِّمَ الرَّاكِبُ عَلَى الرَّاجِلِ، وَالرَّاجِلُ عَلَى الْجَالِسِ، وَالْأَقَلُّ عَلَى الْأَكْثَرِ؛ فَمَنْ أَجَابَ السَّلَامَ كَانَ لَهُ، ومن لم يجب فلا شيء عليه".

= تَأْكُلُوا بِهِ، وَلَا تَسْتَكْثِرُوا بِهِ، ولا تجفوا عنه، ولا تغلوا فيه".

ومن طريق: همام، عن يحيى، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ، عَنْ جده، عن أبي راشد الحبراني، عن عبد الرحمن بن شبل، به "٣/ ٤٤٤".

وعزاه الألباني للطبراني في "الأوسط" "١/ ١٤٢"، "٢/ ١٧٠/ ٢"، من "زوائد المعجميين". ومن طريق: أبان، ثنا يحيى، عن زيد، عن أبي سلام، عن أبي راشد الحبراني، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ، أَنْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "إِنَّ التُّجَّارُ هُمُ الْفُجَّارُ". قال رجل: يا نبي الله، ألم يحل الله البيع؟ قال: "إنهم يقولون فيكذبون، ويحلفون ويأثمون"، وأخرجه أحمد "٣/ ٤٤٤".

وأخرجه أحمد مطولا من طريق: هشام الدستوائي، قال: ثني يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أبي راشد الحبراني، لكن لم يذكر يحيى في الرواة: "عن أبي راشد".

وانظر: "سلسلة الأحاديث الصحيحة" "رقم ٢٦٠"، و"العلل" لابن أبي حاتم "٢/ ٦٣".