ما يستفاد من الحديث:

١- علامة إرادة الله الخير بعبده معاجلته بالعقوبة على ذنوبه في الدنيا.

٢- علامة إرادة الشر بالعبد أن لا يجازى بذنبه حتى يوافى به يوم القيامة.

٣- الخوف من الصحة الدائمة أن تكون علامة شرّ.

٤- التنبيه على حسن الظن بالله ورجائه فيما يقضيه عليه من المكروه.

٥- أن الإنسان قد يكره الشيء وهو خيرٌ له، وقد يحب الشيء وهو شرّ له.

٦- الحث على الصبر على المصائب.

* * *