فينحرف عنها ذات الشمال في بطن المسيل فيدعو، ثم يرمي جمرة العقبة لا يقف عندها، يفعل مثل ذلك أيام منى ثم ينفر في آخر أيام التشريق إذا زالت الشمس^(١).

ويرخص لرعاة الإبل أن يرموا يوم النحر ثم يقيمون في رعيهم من الغد، ثم يرمون يوم النفر لذلك اليوم الأول واليوم الذي مضى، فإن شاءوا نفروا وتعجلوا، وإن أقاموا إلى الغد رموا مع الناس^(٢).

ومن ساق بدنة قلدها حبلاً يفتله ويعلق فيه نعلاً وشعرها في شقها الأيسر من سنامها حتى يدميه، ويقول بسم الله والله أكبر، ثم يحرم^(٣).

قال الشافعي: يشعرها من شقها الأيمن^(٤).

قال أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه مثل قول الشافعي: يشعرها في الأيمن^(٥).

قال الأوزاعي: إذا أراد الرجل أن يحرم وكان معه هدي لبس ثوبه ثم أحرم ثم أشعر ثم قلد ثم حلل، فإن كان متعة أشعر الجانب الأيسر وهي