قال الأوزاعيُّ في المعراض: خرقَ أو لم يخرق، فلا بأس أنْ تأكلَ ما أصاب^(١).

وما قتلتهُ الكلابُ والفهودُ والبزاةُ والصقورُ المعلمة، فلا بأس بأكلهِ، وإن لم تدرك ذكاته، وإن غاب عنك مصرعه^(٢)، وإن أكلَ منه قبل أن تذکیه ما لم يبت عنك^(٣).

فإن بات عنك، قال أبو حنيفة: إنْ أكلَ منهُ فلا تأكل^(٤).

قال الشّافعيُّ مثل قول أبي حنيفة^(٥).

قال عبد الله: وما رميتهُ بسهمِكَ، وأرسلتَ عليهِ كلبكَ فسقط في الماء وقد أنفذت مقاتله، فلا بأس بأكله^(٦)، وكذلك الذبيحة تجد الماء^(٧) بعد أن يخبر عليها.

ومن أرسل كلباً أو بازاً فليسم الله فليسم الله، فإن نسي فلا شيء عليه، وما