والماشية، فعليه أن يتصدق به كله، وما كان من ذلك مما لا زكاة فيه، مثل الرقيق والدور والخيل فلا شيء عليه فيه^(١).

قال الشافعي وأحمد بن حنبل وإسحاق: عليه كفارة يمين^(٢).

قال عبد الله: ومن قال: أنحر ولدي في مقام إبراهيم، ثم حنث فعليه هدي^(٣).

قال الشافعي: لا شيء عليه.

قال عبد الله: ومن قال: علي المشي إلى بيت الله - نذراً أو لم يقل نذراً - فإنه يمشي حتى إذا عجز ركب، ثم عاد فمشى من حيث عجز إن يستطيع المشي، وأهدى، فإن كان لا يقدر على ذلك من كبرٍ أو ضعفٍ، فليركب إذا عجز، وليس عليه عودة، وليهد هدياً^(٤).

قال أبو حنيفة في الماشي: بالخيار إن شاء مشى، أو لا هدي عليه، وإن شاء ركب وعليه أن يذبح شاة^(٥).