قال عبد الله: والوتر في قيام رمضان، ولا يتنفل المصلي على دابته إلا في سفر لا تقصر في مثله الصلاة، حيث ما توجهت به راحلته، ولا بأس بالصلاة في النافلة قاعداً ومتربعاً في قيامه وركوعه، فإذا أراد أن يسجد تهيأ بهيئة السجود، ويجب للمصلي جالساً إذا دنا بركوعه أن يقوم فيقرأ نحو ثلاثين آية وما أشبهها، ثم يركع ويسجد، وصلاة الليل والنهار في النافلة مثنى مثنى.

قال أبو حنيفة: ومَن أحب صلّى النافلة أربعاً^(١).

وقال سفيان الثوري: ولا بأس أن يصلي ست ركعات بينهن.

وقال أحمد بن حنبل: أحبُّ إلي أن يصلي ركعتين، فإن جاوز إلى أربع فلا يزيد على ذلك إلا بسلام.

وقال عبد الله: ومن دخل المسجد فليركع قبل أن يجلس^(٢)، ولا بأس بالإمامة في النافلة.

***