٢٦ - ﴿وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ﴾

الجار «كشجرة» متعلق بخبر المبتدأ، وجملة «اجتثت» نعت «شجرة»، وجملة «ما لها من قرار» نعت ثانٍ لشجرة، و«قرار» مبتدأ، و«من» زائدة.

٢٧ - ﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ﴾

الجارَّان: «بالقول» و«في الحياة» متعلقان بـ «يثبت»، وجملة «ويضل» معطوفة على جملة «يثبت» .

٢٨ - ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ﴾

مفعولا «بدَّلوا»: «نعمت»، «كفرا»، ومفعولا «أحَلُّوا»: «قومهم»، «دار» .

٢٩ - ﴿جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ الْقَرَارُ﴾

«جهنم» بدل من ﴿دَارَ الْبَوَارِ﴾، وجملة «يصلونها» حال من «جهنم»، والمخصوص بالذم محذوف أي: جهنم، وجملة الذم مستأنفة.

٣٠ - ﴿وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ﴾

الجار «لله» متعلق بالمفعول الثاني لجعل، وجملة «فإن مصيركم» معطوفة ⦗٥٤٧⦘ على «تمتعوا» .