٨١ - ﴿إِنَّ ابْنَكَ سَرَقَ وَمَا شَهِدْنَا إِلا بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَافِظِينَ﴾
الجارّ «بما» متعلق بـ «شهدنا»، و«إلا» للحصر، وجملة «وما شهدنا» معطوفة على الاسمية: «إن ابنك سرق»، وجملة «وما كنا حافظين» معطوفة على جملة «شهدنا»، واللام في «للغيب» زائدة للتقوية، «الغيب» مفعول به لـ «حافظين» .
٨٢ - ﴿وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ﴾
«التي»: اسم موصول نعت للقرية، وجملة «وإنَّا لصادقون» معطوفة على مقول القول.
٨٣ - ﴿قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ﴾
مَقُول القول مُقدَّر؛ أي: ليس الأمر كذلك، وجملة «بل سوَّلت» ⦗٥١٦⦘ مستأنفة، وقوله «فصبر جميل»: الفاء عاطفة، و«صبر»: خبر لمبتدأ محذوف أي: صبري صبر، والجملة معطوفة على جملة «سوَّلت» . وقوله «عسى الله»: فعل ماضٍ ناسخ واسمه، والمصدر «أن يأتيني» خبر عسى في محل نصب، والجملة مستأنفة، و«جميعا» حال من الهاء في «بهم»، وجملة «يأتيني» صلة الموصول الحرفي، والضمير «هو» توكيد للضمير الهاء في «إنه» .